نتایج جستجو برای: جر مانگاری

تعداد نتایج: 138  

ژورنال: :مبانی فقهی حقوق اسلامی 2008
دکتر سید محمد رضا آیتی حمزه اسفندیاری بیات

جرم و گناه از جمله واژه هایی است که در لغت و محاورات روزمره، مترادف و به جای یکدیگر به کار بردهمی شود. اما در عرصه حقوق، به ویژه در حقوق ایران، به گونه ای دیگر به آنها نگریسته می شود . از نظر تاریخی و باتأثیرپذیری حقوق ایران از اندیشه دینی، نوعی مرزبندی بین این دو واژه به وجود آمده است . گناه رفتار مغایر با اوامر ونواهی شرعی و الهی است ، اما جرم یک واژه ی حقوقی و بر رفتارهایی قابل اطلاق است که ...

رضا مهاجرین

جرم، این واقعیت همیشگی و لاینفک در تحولات زندگی بشری که بنابرقولی، عمری بسان نخستین اجتماعاتانسانی را دارد که گاهی نمودی از جریح هدار شدن حس نو عدوستی و شفقت در تمامی ادوار تاریخی و گاهیدر بره های از زمان خاص بنابر یکسری مصلح تاندیش یها و ایدئولوژ یهای فرهنگی و سیاسی برای آدمی ایجادمسؤولیت کرده و پیامدهای آن واکنشی است که از جانب اجتماع ب هدلیل زیر پا گذاشتن والاترین ارز شها و فضایلمشترک و مورد...

ژورنال: :مجله تحقیقات حقوق خصوصی و کیفری 2009
رضا مهاجرین

جرم، این واقعیت همیشگی و لاینفک در تحولات زندگی بشری که بنابرقولی، عمری بسان نخستین اجتماعاتانسانی را دارد که گاهی نمودی از جریح هدار شدن حس نو عدوستی و شفقت در تمامی ادوار تاریخی و گاهیدر بره های از زمان خاص بنابر یکسری مصلح تاندیش یها و ایدئولوژ یهای فرهنگی و سیاسی برای آدمی ایجادمسؤولیت کرده و پیامدهای آن واکنشی است که از جانب اجتماع ب هدلیل زیر پا گذاشتن والاترین ارز شها و فضایلمشترک و مورد...

رسول احمدزاده رضا زهروی,

بر اساس تبصره ی ماده ی 638 قانون مجازات اسلامی، می توان استفاده کنندگان از پوشش های غیراسلامی که در معابر عمومی ظاهر می شوند را مجازات کرد، این درحالی است که تن نمایی زنان در فضای مجازی  که به مراتب آثار مخرب و جدی تری به دنبال دارد فاقد نص صریح در قوانین کیفری است و قاضی برای محکوم کردن، به اطلاقات یا عمومات قانونی یا اصل 167 قانون اساسی استناد می کند. بر این پایه در پژوهش حاضر سعی شده است، با...

ژورنال: :مطالعات راهبردی زنان 0
رضا زهروی استادیار دانشگاه تهران رسول احمدزاده دانشجوی کارشناسی ارشد حقوق جزا، دانشگاه تهران

بر اساس تبصره ی ماده ی 638 قانون مجازات اسلامی، می توان استفاده کنندگان از پوشش های غیراسلامی که در معابر عمومی ظاهر می شوند را مجازات کرد، این درحالی است که تن نمایی زنان در فضای مجازی  که به مراتب آثار مخرب و جدی تری به دنبال دارد فاقد نص صریح در قوانین کیفری است و قاضی برای محکوم کردن، به اطلاقات یا عمومات قانونی یا اصل 167 قانون اساسی استناد می کند. بر این پایه در پژوهش حاضر سعی شده است، با...

Journal: : 2023

هناك صلة وثيقة بين الاعراب و القراءات القرآنية فتوجيه هذه يتوقف على من رفع نصب جر ما تحويه العلامات معان تكمن تحتها فلا بد ممن يتصدى للقراءات ان يكون معربا لكلام الله تعالى عالما بمعانيه مراميه حتى تكون له الملكة في توجيه القراءات.

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تحصیلات تکمیلی علوم پایه زنجان - دانشکده فیزیک 1392

در ا?ن پا?اننامه، حرکت ?ک ذرهی براون? در ?ک کانال جهتدار لرزش? را با استفاده از د?نام?ک مولکول? تصادف? بررس? کردها?م. برهمکنش بلند برد ه?درود?نام?ک? و تقارن هندسهی کانال رفتار کل? س?ستم را تأ??ن م?کند. برخورد کشسان ساده به عنوان برهمکنش کوتاه برد در ا?ن س?ستم در نظر گرفته شده است. به منظور بررس? جر?ان مرتبط با ذرات براون?، در ابتدا برهمکنش ه?درود?نام?ک? که به عنوان برهمکنش بلند برد در نظر گ...

حمزه اسفندیاری بیات دکتر سید محمد رضا آیتی

جرم و گناه از جمله واژه هایی است که در لغت و محاورات روزمره، مترادف و به جای یکدیگر به کار بردهمی شود. اما در عرصه حقوق، به ویژه در حقوق ایران، به گونه ای دیگر به آنها نگریسته می شود . از نظر تاریخی و باتأثیرپذیری حقوق ایران از اندیشه دینی، نوعی مرزبندی بین این دو واژه به وجود آمده است . گناه رفتار مغایر با اوامر ونواهی شرعی و الهی است ، اما جرم یک واژه ی حقوقی و بر رفتارهایی قابل اطلاق است که ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه کاشان - دانشکده ادبیات و زبانهای خارجی 1391

در بحث تعلُّق جار و مجرور و ظرف چهار نوع متعلَّق مطرح است؛ نخست: «فعل» که در این بحث اصل بوده و تمام موارد دیگر با این مورد قابل سنجش است، دوم: «شبه فعل» که در عمل کردن، تقریباً تمامی ویژگی-های فعل را دار است، و آن نیز به نوعی اصالت دارد، و نوع سوم: «لفظ مووّل به مشتق»، و نوع چهارم: «جامد غیر مووّل به مشتق» است. در تقسیم بندی متعلَّقات اصلی، یعنی: فعل و شبه فعل، رابطه ی آن با جار و مجرور چهار نوع است؛ ...

پایان نامه :وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه تربیت مدرس - دانشکده علوم انسانی 1388

نحویان برای حروف، معانی مختلفی ذکر می کنند که از میان آنها یکی و بعضاً دو تا، معنای اصلی به شمار می آیند و بقیه معنای مجازی آن حرف محسوب می شوند. آنها علت کاربرد حروف را در معنای مجازی بر اساس قاعده تضمین توجیه می کنند. بلاغیون نیز علت کاربرد حروف را در این معانی با جاری نمودن استعاره تبعیه در حرف و یا فعل همراه آن توجیه می نمایند؛ امّا ذکر تضمین و یا استعاره به تنهایی گویای اغراض نظم قرآنی و لطا...

نمودار تعداد نتایج جستجو در هر سال

با کلیک روی نمودار نتایج را به سال انتشار فیلتر کنید